Regenerativní zemědělství má velký problém s rasou a vlastním kapitálem a brzy to neodejde

Regenerativní zemědělství má velký problém s rasou a vlastním kapitálem a brzy to neodejde

Abychom pochopili, proč je hnutí regenerativní zemědělství zakořeněno v nerovných praktikách, musíme se nejprve blíže podívat na to, co se týká. Cílem regenerativního zemědělství je upřednostňovat zdraví půdy a využívat postupy v oblasti správy půdy, které napodobují přírodu a rehabilitují půdu, a tím nabízí potenciální řešení pro krmení naší populace bez vyčerpání zdrojů planety v procesu. To je nesmírně důležité, protože dnešní zemědělské praktiky jsou zodpovědné za odhadovanou čtvrtinu globálních emisí skleníkových plynů, podle Agentury pro ochranu životního prostředí (EPA).

Je zřejmé, že v regenerativním zemědělství existuje obrovský slib. Jak se však pohyb roste a termín se používá, je však v šílenství zametáno klíčovým problémem, aby skočil na nejnovější rozjetý vůz udržitelnosti: Tento „nový“ způsob, jak dělat věci, je ve skutečnosti jen kompilací zemědělských metod dlouho praktikované domorodými populacemi. Regenerativní zemědělství nelze vnímat jako „rostoucí trend“ pro opravu klimatické krize; Je to návrat ke starému způsobu správcovství. Dokud nebudeme mít konsenzus o tom, co ve skutečnosti znamená regenerativní zemědělství, odkud pochází, a uznáváme lidskou dimenzi zemědělského systému, regenerativní zemědělství není jen riziko, že se stane jen dalším ekologicky promytým marketingovým termínem-je v ohrožení rizika a rizikem, že se stane a Pohyb slepý obílením.

Regenerativní zemědělství není nový koncept.

Snad největším klamem regenerativního zemědělství je to, že se jedná o inovativní způsob pěstování potravin. Když sledujete původ praktik, které jsou nyní považovány za „nové“ a „revoluční“, zjistíte, že mnoho (včetně regenerativního zemědělství, biodynamiky a permakultury, abychom jmenovali alespoň některé) v domorodých kulturách po tisíce let bylo po tisíce let praktikováno tisíce let. Slavné praktiky, jako je ochrana semen, sezónní stravování a výsadba původních druhů, čerpají přímo z metod marginalizovaných komunit.

Podle Nicole Civita, viceprezidentka pro strategické iniciativy na Sterling College ve Vermontu a agent pro transformaci potravinových systémů, etik a vychovatel, jen málo v tomto nově zamilovaném regenerativním zemědělském hnutí upřednostňuje obavy o blaho těch, kteří pracují v jídle Systém. (Mysli na zemědělské pracovníky, ne majitelé nebo manažeři farmy). "Mnoho takzvaných regeneračních zemědělců bojuje o udržení zastaralých rasistických zákonů, které vylučují zemědělské pracovníky ze základní ochrany na pracovišti," říká Civita. „Zemědělství nemůže být skutečně„ regenerativní “, pokud to závisí na vykořisťovatelské degeneraci lidských životů, které jej pohánějí.„Organické, regenerativně pěstované vegetariáni prodávané na zemědělském trhu stále nedosahují, pokud byli pracovníci vybráni pod minimální mzdou bez přesčasů, pracují bez přístupu k vodě a stínu v létě.

Ve skutečnosti Civita říká, že mnoho z praktik, které jsou v současné době označovány jako „regenerativní“, jsou stejné jako praktiky, které se zastánci biotechnologií a mezinárodní rozvojové organizace pokusili přimět malé zemědělce, aby opustili více průmyslových zemědělských metod. "V obranu, který je současně ohromující a předvídatelný, jsou tyto stejné praktiky označeny jako" regenerativní "převážně bílými zemědělci celebrit," říká Civita. Stejné nadnárodní korporace, které rozvíjely svou moc prostřednictvím konvenčního zemědělství.

"Skutečně regenerativní zemědělství je o mnohem více než jen vytváření uhlíkových dřezů a zlepšování zdraví půdy," říká Devon Peña, farmář Chicano v údolí San Luis v Coloradu, zakladatel a prezident Acequia Institute a profesor amerických etnických studií,, a Antropologie a environmentální studia na Washingtonské univerzitě. Skutečné environmentální wellness jde daleko nad rámec ideálních výrobních praktik ve skutečnosti, toto jedinečné zaměření zachovává zemědělský systém, který již dlouho postrádá sociální a rasovou spravedlnost. "Spravedlivé a inkluzivní regenerativní potravinářský systém musí zahrnovat robustní diskusi a jednání o otázkách, jako je zdraví komunity, kulturní odolnost a základní lidská práva," říká Peña. Říká, že současný průmyslový zemědělský systém je založen na individualistickém přístupu, který tento typ kolektivní akce neodměňuje, a proto nevede k vlastnímu kapitálu.

Popírání kořenů regenerativního zemědělského hnutí zachovává komplikovanou historii strukturálního rasismu, na kterém je založena velká část našeho potravinového systému. Podle Peñy je neviditelnost černých, domorodých a lidí barvy (BIPOC) farmářů v rámci regenerativního zemědělského hnutí nespravedlivé. "Je velmi snadné přejít od vymazání země k vymazání," říká. „Zemědělci Bipoc a domorodé populace musí být uznány jak za jejich roli v celkovém zemědělském systému, tak za roli, kterou hráli po staletí v regeneračním hnutí. Nesmí být čištěny stranou při hledání dalšího trendu v zemědělství a alternativní kultuře potravin."

Cesta vpřed vyžaduje hlavní mentální posun.

Civita i Peña souhlasí s tím, že aby bylo možné prosazovat příslib regenerativního zemědělského hnutí,Potřebujeme kolektivní změnu mentality. "Nemůžete se dostat k řešení tím, že se jen zaměříte na ekologii nebo na agro-ekologické faktory," říká Peña. „Musíte se také zaměřit na lidskou dimenzi, rozměr komunity a ještě důležitější-institucionální dimenzi, která se vztahuje na všechny instituce, které budou potřebovat podporovat udržitelné regenerační zemědělství.„To znamená zlepšení pracovních praktik a poskytování úvěru (a přístup k zemi pro) zemědělce Bipoc. Potřebujeme kolektivní akci, která se stará o lidi v jádru našeho potravinového systému.

"Měli bychom být podezřelí z jakýchkoli řešení, která snižují naše propojené ekologické krize na jednu komponentu," dodává Civita. Současné obavy o hladinu CO2, i když je ospravedlnitelné vzhledem k závažnosti klimatické krize, vedl regenerační zemědělské hnutí myopickým směrem, který nadále odmění stejné lidi, jaké současný systém dělá. To dále udržuje neviditelnost zemědělců Bipoc, na které je celá struktura založena, a to jak z hlediska původu principů, tak i práce. „Skutečná změna bude vyžadovat, aby drobné zemědělství a drobné moudrosti vážně při praktikování regenerativního zemědělství. Zahrnuje to také výslech, proč a jak tolik půdy skončila v rukou tak málo bohatých bílých vlastníků půdy a jejich nadnárodních společností. A to znamená podniknout politické kroky na podporu zrušení dědictví kolonialismu, vysídlení, otroctví a staletí diskriminačních praktik v rámci ministerstva zemědělství Spojených států.“

Kromě toho potřebujeme jasnou definici toho, co je regenerativní zemědělství, protože v současné době neexistuje žádný dohodnutý význam tohoto termínu. Studie provedená na University of Colorado Boulder ve skutečnosti zjistila, že ve 229 článcích akademických deníků a 25 webových stránek praktikujícího, definice „regenerativního zemědělství“ se velmi lišily. „Zajímá mě, když herci s vlastním zájmu fabulizují termín„ regenerativní zemědělství."Jak se tato věta stane bzučivější, vidíme mnoho špatně definovaných-nebo zcela nedefinovaných způsobů, jak ji používat," říká Civita, která také pracovala na studii. Varuje, že tento nedostatek jasnosti je o mnohem více než pouhé sémantice. „Když mluvíme o regenerativním zemědělství tak volným způsobem, maskuje, jak málo z těchto takzvaných„ regenerativních “iniciativ skutečně dělá ke zlepšení zdraví ekosystémů a pohody komunit.„Bez jasného souboru principů, které nastíní, jaké jsou zamýšlené ekologické, sociální a kulturní výsledky (a kdo je hnutí zamýšleno), neexistuje jasná cesta vpřed. V současné době existuje jeden regenerační program certifikace zemědělství, regenerativní ekologické certifikace, s ostatními pravděpodobně na cestě, ale bude to trvat rozsáhlé přijetí a adopci pěstiteli potravin a výrobci, aby tyto programy měly dopad.

Změna také vyžaduje, aby mocné společnosti a jednotlivci, kteří důsledně profitovali z škod na životním prostředí a klimatu, které vyplynuly z rozsáhlých zemědělských praktik, byly odpovědné prostřednictvím právních, regulačních a daňových systémů. Zatímco mnoho velkých společností se účastní programů uhlíkových úvěrů, tyto systémy v podstatě jen umožňují společnostem pokračovat v emitu uhlíku, pokud jsou ochotni zaplatit za znečištění. I když to může do určitého bodu omezit emise uhlíku nebo pomoci sekvestrovat část uhlíku do země, nedělá nic pro stanovení problematických praktik a v dlouhodobém horizontu změny řízení.

Tyto doporučené akce se mohou zdát mimo sféru vlivu jednotlivého čtenáře na regenerační zemědělské hnutí. Ale jak říká Civita: „Způsob, jakým dostáváme změnu politiky, zahrnuje hlasování, kdykoli jsme schopni, a také aktivně brání hlasovací práva ostatních, kteří byli na prohrávání těchto těmto systémů, a udržování tlaku na volené úředníky mezi volbami mezi volbami s hovory, e -maily a demonstracemi.„Zapojení do aliancí a sítí, jako je Heal Food Alliance, rostoucí kultura, Ecogather, Native American Food Sovereignity Alliance a The Food Chain Workers Alliance-nebo jakékoli z jejich místních členských organizací-je skvělé místo pro začátek.

Dokud nebudeme ochotni být otevřeni myšlence mluvit o moci a privilegiích, protože máme pokrýt plodiny a metody obdělávání, transformační potenciál regenerativního zemědělství bude přinejlepším omezený. Pokud se však dokážeme zapojit do kolektivní moudrosti komunit BIPOC, obhajuje malé zúčastněné strany (a ty, kteří byli tradičně utlačováni rozsáhlým průmyslovým zemědělstvím), a starat se o lidi za kořen našeho potravinového systému ... dobře , pak bychom mohli mít naději na regeneraci, nakonec.

Ahoj! Vypadáte jako někdo, kdo miluje tréninky zdarma, slevy na špičkové značky wellness a exkluzivní dobře+dobrý obsah. Zaregistrujte se na dobře+, naši online komunitu zasvěcených wellness a okamžitě odemkněte své odměny.