Je to dobře minulý čas, kdy bílí lidé se naučí, jak říkat jména všech správně

Co je ve jméně? Sledování lingvistického nástroje-a jak byl ovládán pro rasismus a útlak

Jména jsou samotným základem jazykové komunikace. Svět bez nich by byl velmi matoucí místo, říká lingvista Jennifer Dorman, vedoucí instruktážní návrhářka v aplikaci jazykového učení Babbel. „Lingvisticky řečeno, jméno je to, co používáme k odkazování na člověka a poskytuje spojení s jedinečnou identitou někoho,“ říká Dorman. „Používá se jako termín k legálnímu identifikaci osoby a oslovení někoho během konverzace nebo signalizaci osobě, se kterou se mluví, aby zahájila komunikaci mezi reproduktory.„Jinými slovy, nemůžete definovat slovo„ jméno “bez slova„ identita “-a proto říkáme jméno„ Saahene “nebo„ Uzoamaka “nesprávně jde mnohem hlouběji, než jaké slaniny vycházejí z úst člověka.

„Systémicky, lidé barvy a různých etnik… byli vystaveni lingvistické diskriminaci. Zvláště při žádosti o zaměstnání, vzdělávací kurzy nebo cokoli, co musí být prověřeno společnostmi.“-Jennifer Dorman, lingvista

Prohlášení něčího jména nesprávně je jedním z příkladů formy útlaku zvaného linguicismus-a Dorman říká, že dnes v Americe běží nekontrolovatelný. „Systémicky byli lidé barvy a různých etnik ve společnostech po celém světě podrobeni lingvistické diskriminaci,“ říká ona. „Zejména při žádosti o zaměstnání, vzdělávací kurzy nebo cokoli, co musí být prověřeny společnostmi bílými dominantními společnostmi, ve kterých jsou bílí lidé a evropská jména znějící systematicky privilegována.“

Studie provedená Národním úřadem pro hospodářský výzkum ve skutečnosti zjistila, že uchazeči o bílé zaměstnání potřebovali předvést asi 10 obnovení různých pracovních míst před tím, než se zavolá zpět; Černí uchazeči mezitím potřebovali poslat asi 15. Tyto výsledky poukazují na to, že názvy BIPOC jsou až příliš často podána v myslích bílých lidí na pozicích moci (černoši jsou nepřiměřeně najati nebo postupovali na vedoucí pozice) jako méně kvalifikované, méně důležité a méně hodný-A to je obrovský problém.

Tato dynamika přinutila mnoho bipoku v celé historii, aby se rozhodly použít identitu, jméno a výslovnost, která je pohodlná pro bílé lidi v této zemi, říká Saahene. „Když přemýšlíš o Americe a kdo zde bylo dovoleno s lehkostí migrovat, bylo to všechno o asimilaci do bělosti,“ říká. „Kdokoli mimo to musí zapadnout do této formy, takže máte spoustu lidí z různých zemí, kteří přišli do Ameriky, pochopili předsudky, které přišly s jejich jménem-tak to změnily."

„Když přemýšlíš o Americe a kdo zde bylo dovoleno s lehkostí migrovat, bylo to všechno o asimilaci do bělosti."-Michelle Saahene, spoluzakladatelka z privilegia k pokroku

Tyto metody přetrvávají dobře do 21. století-a procházka po hranici mezi vlastníkem vaší identity a přizpůsobením bílého pohodlí je jeden novinář Tasbeeh Herwees dobře ví. V roce 2014 napsala mocný kus o tom, jak se rozhodnout nedovolit ostatním, aby její jméno nesprávně přepracovali. Vzpomíná si na tento okamžik mezi sebou a spolužákem.

"Mohu ti jen zavolat Tess."?“

Chci říct ano. Říkej mi Tess. Ale moje matka to nějak to bude vědět. Uvidí to napsané v mých očích. Bůh jí zašeptal do ucha. Její zklamání mě ohromí.

"Ne," říkám, "prosím, zavolej mi tazbee.“

Není to však vždy tak jednoduché. Později Herwees uznává, že v rámci současného systému musí BIPOC dělat to, co se cítí dobře v již existujícím systému. "Naše identita je důležitá, ale naše přežití a pohodu jsou trochu důležitější.". Lidé by měli mít dovoleno dělat cokoli, co se cítí bezpečně a chrání, “řekl Herwees Washington Post na podporu volby neopravit nesprávné projevy něčího jména.

A nyní, s více lidmi, kteří pracují na dálku během karantény, může nastat volbou o to častěji, protože schůzky zoomu dělají názvy lidí nutností (zatímco osobní setkání mohou umožnit narážce na tělesné jazyce upoutat pozornost někoho). Jako spisovatel Roxane Gay nedávno napsal The New York Times V reakci na 25leté, nebinární lesbičky, která si přeje být nazývána „Al“ místo Ali, není nikdy příliš pozdě ani příliš mnoho na to, aby požádal kolegu, aby správně mluvil své jméno. „Jednoduše bych poslal e -mail svým kolegům. Nemusíte se vysvětlovat, pokud byste chtěli. Je to nesmírně rozumná žádost. Vaše preferované jméno, jméno, které nejlépe vyhovuje tomu, kým jste, záleží, “napsal Gay. A pokud jste ten člověk přijímání na tom e -mailu, na vaší dodržování záleží také.

Další kroky pro posun vpřed a růst, pokud nesprávně vyslovíte něčí jméno

Jednou z nejcennějších lekcí, které musí kultura zrušit, je to, že se nazývá vyvolávající se, protože jste prohlásili něčí jméno špatně nebo se dopustili jiné mikroaggres-je aktem služby. Jak Maryam Ajayi, zakladatelka a generální ředitelka Dive ve dobře, zdůraznila během nedávné Well+Good Talk: „Pokud ani nemám energii, abych někoho zavolal nebo něco upoutal, je to pro mě nebezpečné místo být s osobou, protože to znamená, že je mi to jedno.„To znamená, že pokud někdo, s kým mluvíš. Prostě poslouchat a v budoucnu vynaložte aktivní úsilí o vyslovení jmen lidí těsně předtím, než vás musí opravit.

Nakonec však není úkolem Bipocs říci: „Hej, vyslovuješ své jméno nesprávně.„Je to práce bílé osoby,“ jak bych měl vyslovit vaše jméno? Chci to napravit.„To je součást práce s anti-rasismem. Pokud můžete vyslovit jméno Karen, určitě si můžete udělat čas a naučit se první a příjmení cizince Bipoc.