„Wellness pro všechny“ nebude realitou, dokud na Západě dekolonizujeme jógu

Slyšel jsi termín „dekolonizace“, protože se týká většiny průmyslových odvětví, ale co to znamená pro wellness? Fitness, spiritualita a další formy blahobytu byly tak obíhané a komodifikované, že zakazují mnoho lidí z účasti vůbec a okrádá kulturu a tradice od tolika dalších. Ale existují jednotlivci, kteří se to snaží změnit, a přimět nás, aby nás všechny znovu prozkoumali, co to znamená být dobře.

Zde jsme si povídali s rebekah Price, učitelem jógy a spoluzakladatelem Well Collective: komunita věnovaná dekolonizaci wellness vytvořením wellness a pro všechny. Cena má vizi komunit, které utvářejí nabídky, které potřebují k pokračování své vlastní cesty k pohodu. A tak se práce Well Collective neustále vyvíjí. Je také zakladatelkou I Rise Yoga, prostoru, kde si mohou ženy barvy udělat čas pro sebe.

• Rebeckah Price, Rebeckah Price je wellness obhájce a instruktor jógy, který čerpá z jejího bohatství znalostí o práci v nedostatečně obsluhovaných, marginalizovaných, rasových a přistěhovaleckých komunitách v Kanadě, Spojených státech a Karibiku.

Přemýšlejte o tom, kdy jste naposledy vešli do třídy jógy. Jaká barevná těla byla v místnosti? Kdo byl v menšině a kdo byl ve většině? Jaká rasa nebo etnicita byla učitel? Jak jste se cítili vstup do prostoru? 5 000letá wellness modalita má své kořeny v civilizaci Indus-Sarasvati v severní Indii, ale v roce 2020 je velká většina těch, kteří praktikují fyzický pózy (Asanas) na Západě jsou bílé. Pro ty, kteří jsou bipoc (černý, domorodý, lidé barvy), to znamená, že chůze do studia se často stává zážitkem vidět žádná těla, která vypadají jako jejich vlastní, v menšině, nevidí se v učiteli a pociťují se Nepřecovní-necestoval praxe, která má působit jako pojivová tkáň mezi všemi lidmi.

Když začala cena Rebeckah, zvednu jógu a wellness v Torontu v roce 2015, chtěla vytvořit studio, kde „Wellness pro všechny“ nebyla catchphrase, ale hlavní princip. Přišel o vyřezávání prostoru bez kolonizace, který zažila při chůzi do jakéhokoli jiného jógy. „Pokud jste ve wellness prostoru bipoc, část práce, kterou děláme, je práce, kterou jsme se rozhodli udělat,“ říká Price. „Pro nás je často pivot, okamžik, kdy máme probuzení a uvědomíme si znovu:„ Jsem jediná osoba barvy v prostoru."A tak jsem začal s rostou jógou konkrétně proto, že moje pozadí je v rozvoji a angažovanosti komunity a neustále jsem viděl opravdu velký rozdíl mezi lidmi, kteří jsou lidé barvy spojeni s wellness."

Ve Spojených státech a Kanadě mají studia jógy očekávání, než někdo dokonce projde předními dveřmi. ("Potřebujete 25 $ pro třídu. Jógová rohož 60 $. Legíny ve výši 150 $.") Cena šla do práce a vytvořila studio, které tento model přerušilo a odrážela potřeby praktikujících jógy spíše než finančně lukrativní požadavky odvětví 9 miliard dolarů. „Tradičně pro jógové studia vytvoříte své měsíční členství, kupujete si podložku, máte svůj špičkový outfit jógy a pak všechny ostatní věci, které s tím souvisí. Snažil jsem se to všechno vyjmout a jen poskytnout rohože, rekvizity a vodu. Vše, co fyzicky musíte udělat, je ukázat se. Pokud si nemůžete dovolit platit, je to v pořádku, “říká cena. „Mám tě zakryté.„Pak se ona a její studenti mohou dostat k mluvení o průniku a traumatu rasismu a chudoby.

"Máte právo být dobře."-Rebeckah Price, zakladatel Well Collective

Jak si pravděpodobně dokážete představit, nechat lidi zdarma není „běžnou praxí ve studiích jógy. Můžete vidět kurzy komunity sem a tam podle plánu, ale obvykle jsou nabízeny jednou týdně v určitém čase. Stále musíte platit nebo přinést podložku a stále nemusíte cvičit s lidmi, kteří vypadají jako vy. Nepsaná zpráva je, patříte sem jednou týdně;; Priceova zpráva s Well Collective je prostě, patříš sem. "Máte právo být dobře. Takto začal tato konverzace a já to dělám roky: držení prostoru pro komunitu, vede tyto rozhovory a pak se po cestě nakonec děje, že stále více lidí je jako: „Chci být v tomto prostoru nebo chci získat zpět prostor pro sebe. Chci získat zpět prvky mého wellness.'“

„Dopady kolonizace se neustále vlnící po celém světě. Abychom si tyto praktiky skutečně získali, soustředit je spíše do komunity než k jednotlivci, podívat se na praxi být dobře jako model komunitní péče, je to způsob, jak se znovu definovat.„ - cena Rebeckah

„Když jsi jediný člověk [barvy] v místnosti a pak vidíš někoho, kdo vypadá jako ty, pak je tu jako ta spřízněnost, kde jsi jako, "Ó můj bože! Hej, v pohodě." [An] Probuzení, “říká Price. „A tak, aby celý účel kolektivu bylo vytvořit prostor, kde by se lidé mohli cítit a vidět, jak jsou zastoupeni a mít tuto afinitu.„A samozřejmě zahájit konverzaci o tom, jak by dekolonizované prostory jógy mohly a měly by vypadat v budoucnu. Jako kolektiv ceny žádá svou komunitu, aby se spojila a položila otázky.

1. Který je zastoupen ve wellness?

Takže jste v psích se dolů a díváte se kolem sebe-kdo vidíš? SZO dostane být v této místnosti dobře?

2. Kdo představuje wellness?

„Pak je tu větší otázka, kdo uvažujeme o odbornících? Kdo se soustředíme jako hlasy? Kdo jsme využívali, pokud jde o umístění jako učitel? Co je učitel? Technicky řečeno, jsme všichni učitelé a studenti. Jdete do prostoru a učíte se, jak dáváte, správně?„Říká cena. „Obvykle, když si vzpomenete na wellness události, wellness značky-všechny tyto věci, které vidíme-většina lidí, kteří jsou umístěni a využíváni jako odborníci, jsou bílí muži a bílé ženy, nebo velmi rasově nejednoznačné. Neuvidíte přední osobu, která je jihoasijská. Možná nevidíte osobu orientovanou na přední stranu, kterou můžete jasně říct, je černá."

3. Jaký typ wellness je zastoupen?

„Když se ohlédnete zpět na tyto komunity, mnoho wellness praktik, které nyní děláme na Západě. Nyní na Západě máme šamanismus, máme voodoo, máme jógu, máme všechny tyto praktiky, že když byly domovy lidí kolonizovány, bylo jim řečeno, že je to špatné.

Otázka se pak stane, říká cena, „Jaký typ wellness je zastoupen a kdo je pro?" Tento druh perspektivy vám umožní podívat se na praxi od vnějšího. „Zapojujete se do větší konverzace o regeneraci těchto prostorů,“ dodává cena.

4. Kdo informuje, co je to wellness?

Pokud pouze bílí lidé učí jógu, sami sami utváříme, co to je a tak mnoho lidí (a bohatých tradic) se po cestě ztratí. Proto cena neustále obhajuje události-ve světě jógy i za-to představuje vedení a praktikující BIPOC. Nedávno říká, že Well Collective uspořádal vyskakovací okno, kde instruktoři jógy a meditačních instruktorů Bipoc vyučovali třídy širší komunitě v Torontu.

„To znamenalo, že by bílý člověk mohl jít a cvičit s někým, kdo je bopijský. Nyní soustředíte hlas bipoc, soustředíte BIPOC zážitek a učíte se od odborníka Bipoc. Někteří z bílých lidí, kteří přišli zažít rozhovory, které jsem měl, Rise a skrze Well Collective nikdy neměli zkušenost s tím, že jógu vyučovali černým člověkem, jihoasijským člověkem nebo asijským člověkem."

Jednotlivci BIPOC, kteří se této akce zúčastnili, se mezitím stali praxí, kde byli většina a viděli se v instruktorech. „Pro učitele to bylo také velký problém, aby mohli být viděni, protože druhou částí pro nás jako praktikující Black nebo Bipoc je to, že opravdu nedostaneme příležitosti jako naše bílé protějšky, pokud jde o získání práce na józe studia nebo ve wellness prostorech. Naše důvěryhodnost je vždy na druhé straně, “říká Price. „Být umístěn vpředu a uprostřed v místnosti, kde vás lidé přicházejí navštívit a zažít se pro ně, může být pro ně také opravdu ověřen."

Tyto otázky nejsou ty, které spadají pouze na cenu a její komunita se zeptat. Každý mohou tímto způsobem kritizovat své vlastní wellness praktiky. Pokud se ptáte na otázku: „Proč je jóga tak bílá?„, vaše další otázky by měly být:“ Co mohu udělat pro podporu komunit BIPOC a udělat jógu pro každého?"

„Kolonizace je velmi individuální věc. Je to všechno o dělení a dobývání, “říká Price. „Dopady kolonizace se neustále vlnící po celém světě. Abychom si tyto praktiky skutečně získali, soustředit je spíše do komunity než k jednotlivci, podívat se na praxi být dobře jako model komunitní péče, je to způsob, jak se znovu definovat."