Adventure Sports Industry se dlouho cítil jako klub „bílých chlapců.„To jsou lidé, kteří to chtějí změnit

S ohledem na zdravotní nerovnosti, které čelí černým komunitám ve Spojených státech, omezují vystavení outdoorovým činnostem, z nichž-jako je turistika a plavání, poskytuje volný přístup k fitness-je velkým problémem. „Pokud něco nevyrodáš a vidíš lidi jako ty, jako byste to dělali, proč byste to udělali?„Říká Lauren Gay, žena za outdoorsy Diva, platforma věnovaná zmocnění černých žen prostřednictvím cestování a venkovní rekreace. „Protože nevíš, co nevíš. Kdyby vám něco nebylo uvedeno na trh nebo před sebou, a nevyrostli jste to, jak byste o tom vůbec věděli? Všechno se vrací k reprezentaci a expozici.„Přeje si, aby si více lidí ve své komunitě vědělo o skutečnosti, že například neomezený přístup do státních parků, nebo že mnoho z nich nabízí bezplatné programování v pěší, kajaku a kempování, stojí 80 dolarů ročně, nebo že mnoho z nich nabízí bezplatné programování vedené strážcem, kajaku a kempování.

Ale i jakmile se lidé barvy dostanou do těchto parků, je vzácné vidět každého, kdo vypadá jako oni. Příklad? Služba národního parku je 83 procent bílá. „To je jedno peklo zprávy, které mi poslala-kdo daňové dolary platí své platy-to není důležité mít lidi, kteří vypadají jako já,“ říká Teresa Baker, environmentální aktivistka bojující o rozmanitost a začleňování do venkovního sportovní průmysl.

„Lidé barvy mají vždy byl venku.„-Teresa Baker

„Lidé barvy mají vždy byl venku, “říká Baker. „V těchto prostorech jsme vždy vytvořili a žili, ale naše hlasy byly odstraněny a nahrazeny hlasy, které získají veškerou chválu, což jsou známé bílé atlety."

S ohledem na to se skupiny jako Nomadness, Outdoorsy Diva, projekt Joy Trip Project a jednotlivci jako Baker (mimo jiné) pracují na zvýšení reprezentace černé komunity ve venkovních prostorech pořádáním výletů a počátečních skupin, kde se lidé barvy uvidí a cítit se vítán. Ale pro skutečný posun, které se stanou, říkají, že od větších značek v oboru je třeba vykonat více práce. „Když vyvoláváme značky, které nás nepředstavují, řeknou:„ No, víš, že naše publikum na to opravdu dobře neodpovídá. „Nezměňuje se to, pokud to netlačí. Čím více to dělají, tím více budou schopni růst jejich následování za úzkostnými lidmi, kteří byli zvyklí vidět pouze lidi, kteří vypadali jako oni."

Jinými slovy, záleží na reprezentaci. Jak uvádí Mills, „V okamžiku, kdy vidíte lepší reprezentaci, získáte vyšší stupně zájmu, což vede k větší míře účasti. To vše pomůže vylepšit věci exponenciálně."

Bariéry vstupu zabránily komunitě BIPOC v pocitu přivítání ve venkovních prostorech

Běh po boku tohoto nedostatku reprezentace je podproud systémového rasismu, který zabránil černé komunitě v pocitu vítána v převážně bílých venkovních prostorech. „Je tu také inherentní strach,“ říká Gay. „Máte-li zájem o kajaku a každá skupina, kterou považujete za 100% bílou, jako černoch, v našem klimatu, v této zemi a naší osobní zkušenosti pro některé z nás, je to bariéra. Nebudete se cítit pohodlně chodit do prostorů, kde si nejste jisti, jak budete přijímáni.„Vysvětluje, že někdy tyto pocity jdou nad rámec„ nepohodlí “a nechávají svůj pocit naprosto nebezpečný. Než například poprvé přejde do jakéhokoli venkovního prostoru, například do demografie provede hluboký ponor, aby mohla být mentálně a fyzicky připravena v případě, že není vítána. „To není něco, o čem by bílí lidé museli myslet,“ říká.

„Nebudete se cítit pohodlně do prostor, kde si nejste jisti, jak budete přijímáni."-Lauren Gay."

Podle Robinsona existují určité stereotypy, které stále existují-„Černí lidé neplaří“, „Černí lidé nechodí na chladná místa“-to jsou kategoricky nepravdivé, přesto stále přetrvávají v tom, aby se černá komunita cítila nevítaná v venkovní aktivity. „Je snadné tyto věci předpokládat, když nevidíte mnoho lidí z mé komunity v plaveckých klubech, ale je to proto, že jsme byli historicky zakázáni být součástí těchto klubů,“ říká Baker. Vysvětluje, že protože rasismus a segregace tradičně nechali černochy z běžného venkovního a dobrodružného sportu-v národních parcích nebyli povoleni, dokud zákon o občanských právech prošel v roce 1964 a Spojené státy mají dobře zdokumentovanou historii segregace veřejnosti Bazény-Vytvořili své vlastní skupiny, kde mohou, říká: „Plavejte, túra a stoupá do spolu v uvítaném prostředí."

Změna se musí stát v zákulisí, příliš pojmenované u velkých značek v dobrodružném průmyslu. Je to proto, že přimět lidi, aby se cítili zahrnout, začíná nahoře. „Do pekla s tím, jaké to je vlastně dostat se do těchto prostorů a ukázat své talenty a své dovednosti a všechny tyto další věci. Existuje psychologická bariéra vstupu, která se musí stát jako první, “říká Robinson. Aby došlo k skutečné změně, černí lidé potřebují místo u stolu. „Potřebujete obhájce na druhé straně telefonu, abyste zjistili, že je to zajímavé a že se kvalifikujete, stejně jako všichni ostatní, ne -li více,“ říká. Více zastoupení na podnikové úrovni umožní členům komunity BIPOC vědět, že jejich zájmy jsou upřednostňovány a objasňují to jednou provždy, co patří.

Věci se mění, ale stále existuje způsob, jak jít

„Pokud byste se měli před čtyřmi lety podívat na sociální média, mysleli byste si, že to jsou jen bílé muži-a občas bílé ženy-kdo túry, lyžování nebo stoupání,“ říká Baker. „To se teď mění. Myslím, že nás venkovní průmysl konečně poslouchá a uvědomí si, že demografický posun, ke kterému dochází v této zemi, ovlivní jejich spodní hranici, pokud nás nezačnou zahrnout."

Tyto změny, jak říká, se dostaly ke zvýšenému zastoupení v kampaních sociálních médií a ve firemních apartmánech hlavních venkovních značek. Během posledních 10 let se fond North Face's Explore se zaměřil na zvyšování rozmanitosti venku financováním místních a komunitních skupin pracujících v tomto prostoru. „Rok 2020 nám opravdu dal příležitost přemýšlet o zdvojnásobení našeho úsilí o zavázání zaměřit se jak na naši advokacii, tak filantropii pozvat nové lidi do přírody a být součástí vytváření venku, která vypadá jinak, než jak to dnes dělá,“ říká, “říká,“ říká, “říká,“ říká, “říká,“ říká, “říká,“ říká, “říká,“ říká, “říká,“ říká, “říká,“ říká Amy Robertsová, vedoucí ředitelka značky dopadu značky a udržitelnost produktu.

A co víc, odcizení černých zákazníků je prostě špatné pro podnikání, říká Mills. „Největším stereotypem je, že lidé barvy jsou chudí a že jakékoli úsilí o zlepšení reprezentace barevných lidí musí pocházet z městských komunit s nižšími příjmy. To není pravda, “dodává a poukazuje na skutečnost, že komunita BIPOC každý rok vylévá do průmyslu dobrodružství 19 miliard dolarů. Ale věci se mění, říká Baker: „Značky konečně chápou, že nemohou mít udržitelnou budoucnost bez zahrnutí těchto nedostatečně zastoupených komunit."

Přesto, říká Mills, je toho ještě mnohem víc, co je třeba udělat. „Skutečné úsilí přichází od jednotlivců a od institucí orientovaných na BIPOC,“ říká. „Nepřichází z průmyslu tak, jak si myslím, že by to mělo."

Stříbrnou podšívkou je, že tento dlouhodobý dialog se konečně děje a s ním přináší povědomí a akce k problému. „Je tu pozitivní stránka, protože existuje obrovská příležitost změnit, rozšířit a rozšířit příběh,“ říká Robinson. „Což opravdu říká pravdu."

Ahoj! Vypadáte jako někdo, kdo miluje tréninky zdarma, slevy pro značky kultovní fave a exkluzivní dobře+dobrý obsah. Zaregistrujte se na dobře+, naši online komunitu zasvěcených wellness a okamžitě odemkněte své odměny.