Mimetická touha opravdu chcete, co chcete nebo chcete, protože to také jiní lidé chtějí?

Stejně jako si myslíme, že jsme racionální jedinci, nemůžeme mu pomoci, pokud chceme něco, co má někdo jiný. To je například běžné mezi adolescenty nebo lidmi, kteří se snaží zjistit, kdo jsou, čím chtějí a jak chtějí být na světě, podle psychologka Barbary Burtové, PSYD, programová předsedkyně na vysoké škole Sociálních a behaviorálních věd na Phoenixu na University of Phoenix. Typicky tito jednotlivci hledají pokyny na ostatní, když rozvíjejí svou identitu.

"Pokud pracujete mimo mimetickou touhu, pak se díváte na to, čemu bych říkal externí místo kontroly," říká Dr. Burt, na rozdíl od vnitřního lokusu kontroly. "To, co říká vnitřní lokus kontroly, je:" Dobře, je to na mně a co dělám versus to, co mají ostatní lidé nebo co dělají.'“To je, když jsou touhy výhradně Motivováno tím, co ostatní mají, když se věci mohou stát problematickými--podle DR. Burt, „Je tu dost důkazů, že pokud jen něco uděláme z vnějšího důvodu, budeme nakonec nespokojeni.“

Objekty také mohou zdánlivě mít hmatatelný příslib uzavření mezery mezi osobou a jednotlivcem, kterého chtějí napodobovat. Mimetická touha obvykle slouží jako způsob, jak prodávat produkty, což je cenné nejen z hlediska toho, co dělá, ale často je to „symbol“ toho, kým jste.

V článku napsaném Bradleym Hoosem v Forbes, Předpokládá, že mimetická touha je často na základě efektivního ovlivňování marketingu. „Marketing je kultivace touhy v měřítku,“ píše. „Pokud rolí v publiku začnou obhajovat produkt.“

Dr. Burt si myslí, že to není omezeno pouze na ovlivňování marketingu, ale na marketing obecně: „V mnoha ohledech, reklama je aplikace mimetické touhy.„Dr. Sullivan odráží tento sentiment a dodává, že je pro lidi často těžké odolávat jeho návnadě a že může být dokonce „neukojitelný“, protože je v naší biologii pevně zapojen mít pocit sounáležitosti. "Naše biologie nám říká," patří do skupiny, kterou potřebujete "nebo," Jste bezpečnější ve skupině-to je zpráva, kterou dává našemu mozku, "říká, a takto Cameronovo nestydaté pronásledování Harpera je Téměř „zvířecí, tvrdá věc.“

A co víc, mimetická touha se může také hrát způsobem, který přesahuje fyzické předměty. Může se rozšířit na nápady, přesvědčení a praktiky, se kterými se spojujeme. A když o tom přemýšlíte v oblasti mimetické touhy, možná se divíte, proč děláme věci, které děláme. Opět vyvstává otázka: je to proto, že si to užíváme nebo kvůli tomu, co o nás říká, že to říká?

Jak se vyhýbáte mimetické touze?

Zdá se, že mimetická touha je vlastní lidskému chování a zda to víme nebo ne, může nás ovlivnit mnoha způsoby, které se zdá, že vypadnou z naší kontroly. Zatímco Dr. Sullivan věří, že máme svobodnou vůli jako lidé, je to „těžce cenzurováno“ mimetickou touhou, jako by to byl nevyhnutelný aspekt sebe samých.

Nicméně, Dr. Sullivan říká, že existuje síla v poznání a může být užitečné uznat, že mimetická touha, jak je všudypřítomná, je neustále ve hře v nás a kolem nás a kolem nás. "Když to přivedete k vědomí, můžete potlačit nevědomý tlak na něco, co není ve vašem nejlepším zájmu," říká.

Dr. Burt říká, že může být také užitečné otočit dovnitř a znovu se vrátit, jaké jsou vaše skutečné osobní touhy. Představuje několik otázek, které byste se mohli chtít zeptat sami sebe, jako „Stále byste chtěli, co chcete, pokud to nikdo jiný nechtěl?“A na hlubší úrovni:„ Pomáhá vám tato věc stát se tím, kým se chcete stát?“

I když jistě bude trvat praxi, abychom oddělili naše touhy od toho, co chtějí ostatní, zejména proto, že lidé existují v komunitě a ne ve vakuu, existuje zásluha při používání vlastních vnitřních smyslů při rozhodování a zvážení, na které vnější síly vás mohou ovlivňovat jakýkoli čas.