Když nepůvodní lidé hoří bílé mudrce, je to kulturní přivlastnění a nepodporujeme to

Co je kulturní přivlastnění a proč je škodlivé?

Jedna definice kulturního přivlastnění, napsaná profesorkou právnické fakulty Fordham Susan Scafidi ve své knize Kdo vlastní kulturu? a používá Národní konference pro komunitu a spravedlnost v jejích materiálech, uvádí:

„Bez povolení přijímat duševní vlastnictví, tradiční znalosti, kulturní výrazy nebo artefakty z kultury někoho jiného. To může zahrnovat neoprávněné použití tance, oblékání, hudby, hudby, hudby, folklóru, kuchyně, tradiční medicíny, náboženských symbolů atd. S největší pravděpodobností bude škodlivé, když je zdrojová komunita menšinová skupina, která byla utlačována nebo využívána jinými způsoby nebo když je předmět přivlastnění obzvláště citlivý, E.G. posvátné objekty.“

Rodičoví lidé byli v Severní Americe násilně utlačováni od doby, kdy první evropští kolonizátoři vstoupili na kontinent v 16. století a v roce 1892, „Pravidla pro indické soudy“, napsané komisařem pro indické záležitosti, to učinilo nelegální (a potrestány ji (a potrestali se od trestu odnětí svobody), aby domorodci ve Spojených státech praktikovali své náboženské obřady. To teprve před 50 lety v roce 1978-že byl schválen americký indický zákon o náboženské svobodě (AIRFA), což zaručilo domorodým Američanům svobodu a ochranu „věřit, vyjádřit a cvičit [jejich] tradiční náboženství.“

Je to do značné míry kvůli této historii-a o omezeních stále kladena na nativní tradice-že hlavní kooptování domorodých duchovních praktik je pro mnoho škodlivé pro mnohé tak škodlivé. "Bolí to vidět naše tradice, o kterých naši předci zemřeli a bojovali, nyní se stávají trendem, který ostatní požadují, aby byli součástí," dobře pro spoluzakladatel kultury Chelsey Luger dříve napsal v článku pro Well+Good. „Tyto praktiky jsou pro nás posvátné a zvláštní, protože pomáhají našim lidem prosperovat po tisíce let a následně přežijí několik brutálních generací genocidy a kolonialismu. Tyto praktiky nás udržují silné, když se i nadále vypořádáme s historickým traumatem.“

„Ta šmouha představuje hlubokou bolest, oběť, odpor a odmítnutí domorodých národů. Představuje pokračující dědictví marginalizace a trestání nativní spirituality."-Adrienne J.". Keene, Edd

V příspěvku na svém blogu nativní prostředky, Adrienne J. Keene, Edd, občan Cherokee Nation a docent amerických studií a etnických studií na Brown University, také hovoří o tomto bodě. "Ta rozmazává hůlka není benigní.". Nejde o vlastnictví.„Ta Smudge Stick představuje hlubokou bolest, oběť, odpor a odmítnutí domorodých národů. Představuje pokračující dědictví marginalizace a trestání nativní spirituality. Takže když jsou naše náboženské praktiky zesměšňovány těmito produkty nebo lidé komodizují a vydělávají peníze z našich obřadů, nejde o to, kdo má „právo“ koupit nebo prodávat. Je to o síle.“

Dr. Keene pokračuje: „Prodej nativní spirituality je snadno milion dolarů, aniž by došlo ke všem kulturním supi a bílým šamanům, kteří prodávají falešný obřad. Kdo těží z prodeje těchto produktů? Ne domorodé národy.“

Vyzývám vás, abyste si přečetli Dr. Keeneův celý příspěvek.

Znamená to, že hoření mudrc je zcela mimo domorodé lidi?

Mnoho kultur po celém světě tradičně spálilo byliny, kadidlo nebo jiné materiály jako duchovní rituál. Pokud tedy hledáte obřad očištění, možná budete chtít začít tím, že se dozvíte více o svém vlastním dědictví. Ale „myšlenka„ rozmazání “je pro Ameriku zřetelně domorodá,“ Dr. Keene píše. V Severní a Jižní Americe je důležité si uvědomit, že různé komunity používají pro očištění různé léky a rituály.

Stejně jako u samotných obřadů, pokud jde o nepůvodní lidi po domorodých praktikách, neexistuje žádný pohled; Určitě existují někteří, kteří věří, že je možné, aby ne domorodci s úctou spálili bílý šalvěj a jiné posvátné materiály. Hromadná komodifikace této duchovní praxe však do značné míry ignoruje traumatickou historii rituálu a dává peníze do kapes těch, kteří po staletí utlačovali domorodé komunity.

Jako Dr. Keene shrnuje: „To, na čem mi záleží, je odstranění kontextu z rozhovorů o kulturním přivlastňování, vymazání bolestivé a násilné historie kolem potlačení nativní spirituality, probíhajících bojů, které domorodci a národy mají při praktikování jejich přesvědčení a non-non-non-non-non-non-non-non-non-non-non-non-non-non Nativní společnosti a nepůvodní jednotlivci, kteří z těchto dějin a tradic vydělávají peníze, aniž by pochopili újmu, které přijímají.“

Kam máme odsud namířeno?

Kulturní přivlastnění se samozřejmě nestane jen domorodým praktikám. Viz: nechvalně proslulý kostým Geisha Katy Perry na American Music Awards 2013; Kim Kardashian na sobě to, co nazývala „Bo Derek Braids“; a branding „Hip Hop Yoga Studio“ Y7, pro které zakladatel vydal omluvu za přivlastnění a zisk z kultury hip hopu v červnu. A to jsou jen tři významné příklady něčeho, co se děje každý den. (Pro více informací o kulturním přivlastněním černých účesů vřele doporučuji sledovat toto video od autora Emmy Dabiri a poté si zakoupit její knihu Twisted: Tanglovaná historie kultury černých vlasů.)

Abychom se vyhnuli kulturnímu přivlastnění, je důležité prozkoumat historii „trendů“, než slepě poskakuje na rozjetý vůz. Za tímto účelem, kromě výše uvedených článků a knih, poskytují kurzy duchovního aktivismu Rachel Rickettsové skvělý primer pro kulturní přivlastnění a více knih a kurzů jsou jen Google pryč. (Proveďte výzkum sami; nezatělujte ostatním částečně černým, domorodým a lidem barvy, pokud jste s vaším vzděláním.)

"Když vám domorodí lidé vyjádří, že jsou zraněním vykořisťováním jejich duchovních praktik, věřte jim prosím.".„-Chelsey Luger

A co je důležitější, je nezbytné poslouchat, když vám někdo z marginalizované skupiny řekne, že vaše činy jsou škodlivé. Chcete -li znovu citovat Lugera, psaní pro dobře+dobré: „Když vám domorodci vyjadřují, že jsou zraněním jejich duchovních praktik zraněni, věřte jim prosím. Naše komunity viděly tolik bolesti. Byli jsme zesměšňováni, brutalizováni, infantilizováni, odvlhčeni a ignorováni. Poslední věcí, kterou potřebujeme, je být obtěžován pro znalosti, pokud jde o nejposvátnější věci, které držíme drahá.“

Ve společnosti Well+Good jsme odhodláni poslouchat zpětnou vazbu a kritiku (z naší komunity a bez), připustit, když děláme chyby a děláme domácí úkoly ohledně původu wellness praktik; Máme učební osnovy rozmanitosti, spravedlnosti a inkluze, aby se náš redakční tým naučil přímo od antirasistických pedagogů. Víme také, že tento článek o „How to Burn Sage“ není jediným škodlivým příběhem v našem katalogu. V současné době máme knihovnu 19 000 článků a budeme systematicky čekat na náš starší obsah, aby se objevil a revidoval nebo smazal škodlivý obsah. Více informací o našem procesu najdete zde.

Práce na demontáž bílé nadvlády je konstantní a pokračující, a tak bude dobře+dobré na této frontě.

Wellness intel, který potřebujete-bez BS, které se dnes nezaregistrujete, abyste měli nejnovější (a největší) zprávy o pohodě a tipy schválené odborníkem doručené přímo do vaší doručené pošty.