Mnoho hnutí sociální spravedlnosti bylo zahájeno černými ženami. Ale historie zapomíná.

Důvod, proč byly černé ženy vyloučeny z větších rozhovorů sociální spravedlnosti v U.S. je kvůli tomu, že zažívají průsečící diskriminaci. „Černé ženy současně zažívají rasismus i sexismus,“ říká Dr. Myers. Černé ženy byly za hlavními organizacemi, jako je Národní asociace pro pokrok barevných lidí, konference o jižních křesťanských vedení a studentský nenásilný koordinační výbor. Ale nikdy nedostali rozsáhlé uznání, které si zasloužili, vysvětluje Dr. Myers.

„Jsou to černé ženy, které dělají základy na místní úrovni po stovky let,“ říká Dr. Myers. „Nikdy nedostali jméno uznání mužů, jako je Martin Luther King Jr. Protože Amerika nebyla připravena v padesátých letech a šedesátá léta-nebyla připravena na černochy a rozhodně to nebylo připraveno na vedení černých žen."

Existují nespočet aktivistů černých žen, kteří nedostali uznání, které si zaslouží za své příspěvky do hnutí sociální spravedlnosti v Americe. Níže, jen několik černých žen, jejichž jména bychom měli všichni vědět.

Černé ženské aktivisty, kteří byli přehlíženi v historii

(1797 - 1883)

Sojourner Truth byl abolicionista a raný zastánce hnutí za občanská práva. Narodila se Isabella Baumfree jako otrok v New Yorku, pravda unikla ve věku 29 let se svou kojeneckou dcerou. Poté, co byl o rok později schválen zákon proti otroctví v New Yorku, bývalý pán pravdy nelegálně prodal svého pětiletého syna. Vzala ho k soudu a stala se první afroamerickou ženou, která žalovala bílého muže a vyhrála. Etablovala se jako aktivistka stejných práv a pracovala s lidmi jako Frederick Douglass, Elizabeth Cady Stanton a Susan B. Anthony. „Černé ženy byly zásadní jak v hnutí za zrušení, tak v opravdu vážné zdlouhavé bitvě o ženy, aby získaly volební právo ve Spojených státech, dvě hnutí, která skutečně vznikla současně. A přesto nikdo nemluví o ženách, jako je Sojourner Truth, které obou těchto pohybů rozkročily, “říká Dr. Myers. V roce 1851, na úmluvě o právech v Ohiu, pravda přednesla nejslavnější řeč, ve které sdílela jedinečnou diskriminaci, které čelila jako černošská žena, a položila rétorickou otázku „Ain't I Woman?“

(1862 - 1931)

Ida b. Wells byl novinář, aktivista a výzkumný pracovník. Během občanské války se narodila do otroctví. Byla představena politice jejími rodiči, kteří byli velmi aktivní v rekonstrukci éry politiky. Poté, co byl jeden z jejích přátel lynčován, začala se soustředit na bílé násilí v davu a vyšetřovala případy černochů, kteří byli lynčováni. Zjistila svá zjištění v brožuře a v několika sloupcích v místních novinách. Byla jednou z jediných žen, která podepsala zakládající doklady NAACP, pomohla založit Národní asociaci pro barevné ženy a pochodovala v přehlídkách volebních voleb. „Bílé ženy jako Stanton a Anthony a další by vlastně požádaly Wellse, aby nepochopily, protože cítily, že její přítomnost a přítomnost černých žen by přinesly příliš mnoho kontroverze,“ říká Dr. Myers.

(1903 - 1986)

Ella Baker se narodila v Norfolku ve Virginii a vyrostla v Severní Karolíně slyšet příběhy o odolnosti od její babičky, bývalého otroka. Po absolvování Shaw University v Raleighu v Severní Karolíně jako třídy Valedictorian v roce 1927 se přestěhovala do New Yorku a připojila se k sociálním aktivistickým organizacím. Byla aktivní členkou NAACP a později se přestěhovala do Atlanty, aby pomohla organizovat DR. Královská tehdy nová organizace Konference jižního křesťanského vedení. Baker, inspirován skupinou černých vysokoškolských studentů, kteří odmítli opustit obědový pult, kde byla odepřena služba. Stal se jednou z nejradikálnějších a nejvlivnějších poboček hnutí za občanská práva.

(1898 - 1987)

Septima Clark se narodil v Charlestonu v Jižní Karolíně rodičům, kteří uznali důležitost vzdělávání. Když viděli, jak špatné byly podmínky Clarkovy školy srovnávány s podmínkami škol, kterých se bílé děti účastnily, rozzuřili se a poslali ji ženě, která učila sousedské děti v jejím domě. Clark později se stal učitelem. Byla členkou NAACP ředitelkou workshopů na Highlander Folk School, školení vedoucích spravedlnosti v oblasti sociální spravedlnosti. Clark vyvinul učební osnovy pro občanské školy, které umožnily zaměstnancům Highlanderu školit vedoucí komunit, aby provozovali vlastní školy. Spolupracovala s Bakerem a Studentem nenásilným koordinačním výborem a překlenula propast mezi těmito mladými aktivisty a starší generací.

(1913 - 2005)

Rosa Parks se narodila v Tuskegee v Alabamě. V 19 letech se oženila s Raymond Parksem, samostatně vzdělaným a významným mužem, který hrál aktivní roli v americkém hnutí za občanská práva. Ve třicátých letech byla Rosa Parks aktivistkou v případě Scottsboro Boys, případ, kde bylo devět černých chlapců (ve věku 13 až 19 let) falešně obviněno z znásilnění dvou bílých žen. Raymond i Rosa pracovali s NAACP; Působila jako sekretářka a později vůdce mládeže své místní pobočky. Když byla v roce 1955 zatčena za to, že se odmítla vzdát svého křesla bílému muži v Montgomerym autobusu, věděla přesně, co dělá. "Lidé vždy říkají, že jsem se nevzdal svého křesla, protože jsem byl unavený, ale to není pravda," napsala ve své autobiografii, Rosa Parks: Můj příběh. „Nebyl jsem unavený fyzicky, nebo už ne unavený, než jsem obvykle byl na konci pracovního dne. Nebyl jsem starý, i když někteří lidé mají o tom, že jsem byl starý. Bylo mi 42. Ne, jediný unavený, že jsem byl, byl unavený tím, že se vzdal.“

(1917 - 1977)

20. a poslední dítě Sharecroppers, Fannie Lou Hamer se narodila v Montgomery County, Mississippi. Vyrostla v chudobě sběr bavlny a pracovala jako sama o sobě až do roku 1962. Připojila se ke studentskému nenásilnému koordinačnímu výboru a stala se rozladěnou skutečností, že černým byl odepřen hlasovací právo. Stala se organizátorem SNCC a 31. srpna 1962 vedla 17 černých dobrovolníků k registraci k hlasování. Po selhání testu gramotnosti jim byly odepřeny, včasná forma potlačení voličů. Úspěšně se zaregistrovala k hlasování v roce 1963 a v roce 1964 spoluzakládala Mississippi Freedom Demokratickou stranu, která zpochybnila úsilí místní demokratické strany o blokování černé účasti. Rovněž zahájila farmářskou družstvu Freedom, která koupila 640 akrů půdy pro černochy, aby mohli vlastnit a farma společně.

(1934 -1992)

Audre Lourde se narodil v New Yorku rodičům západoindických přistěhovalců. Publikovala svou první báseň v Sedmnáct Časopis, když byla na střední škole. Byla to popsaná „černá, lesbička, matka, válečník, básník“ a psala díla, která se zabývala rasismem, sexismem, klasismem a homofobií. Byla silně zapojena do mnoha osvobozeneckých hnutí a aktivistických kruhů, včetně feminismu druhé vlny, hnutí za občanská práva, černého kulturního hnutí a práv LGBTQ+. Kromě volání po sociální a rasové spravedlnosti Lourdeova práce také osvětlila queer zážitek.

(1945 - 1992)

Marsha p. Johnson se narodil v Elizabeth v New Jersey. Mnozí ji chválili jako průkopník v trans komunitě, ačkoli tato slovní zásoba během jejího života neexistovala. Použila ženská zájmena, ale také se označovala jako „gay, jako transvestita nebo jednoduše jako královna.„Aktivistka, sebeidentifikovaná královna drag, umělec a sexuální pracovník, Johnson byl klíčovou postavou v povstáních známých jako nepokoje Stonewall, která následovala po policejní nájezdu v Stonewall Inn, gay baru v Manhattanu Greenwich Village. Dnešní oslavy Pride si tuto událost připomínají. Spolu se Sylvia Riverou Johnson založil revolucionářů a hvězdy Street Transvestite, aby pomohl obhajovat, krmit, dům a oblékat mladé transgender lidi. Rivera a Johnson budou poctěni stálým pomník v Greenwich Village. Okolnosti obklopující její předčasnou smrt zůstávají nejasné.

(b. 1981)

Alicia Garza se narodila v Los Angeles v Kalifornii, bílému židovskému otci a černé matce. Získala bakalářský titul v oboru antropologie a sociologie z University of California v San Diegu a magisterský titul v etnickém studiu ze San Francisco State University. Je bývalou výkonnou ředitelkou lidí organizovaných k získání zaměstnaneckých práv (Power) pro oblast San Francisco Bay Area a spoluzakladatelkou Black Lives Matter. Je také ředitelkou v laboratoři Black Futures Lab a ředitelkou strategie a partnerství pro Národní alianci pro domácí pracovníky. Její práce spisovatele se objevila v publikacích jako Opatrovník, Čas, a Kosmopolitní, mezi ostatními.

(b. 1984)

Patrisse Khan-Cullors se narodil v Los Angeles v Kalifornii. Vyšla jako queer, když jí bylo 16 let, a přestěhovala se z domova svého rodiče. Ve věku 22 let obdržela Cullors cenu Mario Savio Young Activist Award. Je umělec a získala titul v oboru náboženství a filozofie z University of California v Los Angeles. Rozzuřená osvobozením uděleným Georgem Zimmermanem po jeho zabití Trayvona Martina z roku 2012 spoluzakládala Black Lives Matter. Nyní také založila a předsedala důstojnosti a moci, nezisková organizace, která bojuje za důstojnost a sílu všech uvězněných lidí, jejich rodin a jejich komunit.

(b. 1984)

Opal Tometi se narodil v Pheonixu v Arizoně nigerijským rodičům. Je držitelem bakalářského titulu z veřejné/aplikované historie na University of Arizona a magisterský titul v oboru komunikačních studií na Arizonské státní univerzitě. Jako výkonná obhájce pro černé přistěhovalce slouží jako výkonná ředitelka Black Alliance pro Just Imigration, organizaci, která vzdělává a obhajuje další práva přistěhovalců v afrických amerických, afro latino, afrických a karibských přistěhovaleckých komunitách. Baji také pomohl vyhrát víza na sjednocení rodiny pro Haiťany vysídlené zemětřesením v roce 2010. Tometi je spoluzakladatelem Black Lives Matter.