Co to znamená oslavit historii žen a 19. dodatek v roce 2020?

Když slavíme měsíce historie žen letos v březnu a sté výročí 19. dodatku v srpnu, cítíme váhu suffragistického hnutí a cti všeho, kdo bojoval a riskoval tolik, že ženám dává hlas v politice.Zatímco se ohlédneme tímto směrem, jak jasně vidíme celý obrázek nad rámec toho, co je zahrnuto v rámci-na těch, kteří si vydláždili cestu, těšíme se také na listopad a cítíme naléhavost volebního roku. Ptáme se tedy: Jak můžeme zlepšit způsob, jakým se oslavujeme, jako sjednocená skupina žen, a použít tuto obnovenou, omlazenou moc u volebních voleb, aby vytvořila budoucnost, která zvedne všechny ženy, nejen privilegované jen málo?

Proč oslavujeme historii žen a proč to musíme udělat lépe

Na začátku sedmdesátých let pracovala Molly Murphy MacGregor jako učitelka na střední škole v severní Kalifornii, když její studenti na její pozornost upozornili, že existuje jen málo historických knih o ženách k dispozici. Na základních školách „v knihovně byly tři knihy ze 400, které měly co do činění se ženami,“ říká MacGregor. "Harriet Tubman dokonce chyběla v knihách historie.".“

S pomocí učitelů a vědců žen a vědců MacGregor učinila svou poslání věnovat týden lekcí ve školách jejího kraje historii žen. V roce 1979 hovořila s prezidentem Jimmym Carterem o možnosti celostátního týdne historie žen, aby se shodoval s Mezinárodním dnem žen, který byl pozorován 8. března od roku 1914. V únoru 1980 Carter prohlásil 2. až 8. března za první národní týden historie žen a napsal: „Od prvních osadníků, kteří přišli na naše pobřeží, od prvních amerických indiánských rodin, kteří se s nimi spřátelili, muži a ženy společně pracovali stavět tento národ. Ženy byly příliš často neozvěny a někdy jejich příspěvky nezůstaly bez povšimnutí. Úspěchy, vedení, odvaha, síla a láska žen, které postavily Ameriku, byly stejně životně důležité jako u mužů, jejichž jména tak dobře známe.„V roce 1987 Kongres prohlásil, že březen bude každý rok uznán za měsíc historie žen.

„Neviditelnost je forma zkreslení číslo jedna. Pokud nikdy nevidíte nikoho, kdo vypadá jako vy nebo víte, čeho dosáhli, prostě to není součástí vašeho vědomí.“-Molly Murphy MacGregor, spoluzakladatel National Women History Alliance

"Celým bodem historie žen není nutně znát data a fakta a konkrétní ženy, ale pochopit, že inspirace přichází k našemu životu tím, že vědí, co ženy udělaly, a znát mimořádné překážky, které překonali, a oslavovat je, rozpoznávat je, rozpoznávat je, rozpoznávat je, uznávat je, uznávat je, rozpoznávat je, uznávat je, uznávat je, uznávat je, uznávat je, rozpoznávat je, uznávat je , “Říká MacGregor. "[Chtěl jsem] zviditelnit ženy, protože neviditelnost je formou zkreslení číslo jedna. Pokud nikdy nevidíte nikoho, kdo vypadá jako vy nebo víte, čeho dosáhli, prostě to není součástí vašeho vědomí.“

A proto je to hlavní problém, který jako Dr. Lange zdůrazňuje, že „historie žen“ tak dlouho vypadala jako bílá, rovná, cis-genderová ženská historie. Ženy barvy, ženy v komunitě LGBTQ+, byly do značné míry napsány z vyprávění.

"Je v pořádku oslavit historii a kritizovat ji současně," řekl Sian Beilock, prezident Barnard College, na nedávné akci pořádané institucí na téma průniku a hnutí ženského volebního řízení. "Je tak úžasné připomenout si 100. výročí ratifikace 19. dodatku, protože je perfektní čas na oslavu svého odkazu.". Je však také perfektní čas na to kritizovat a pochopit, kdo byl vynechán z rozhovorů, převážně ženy barvy, “řekl Beilock. "A pak házíte problémy týkající se sexuality, ne-binární identity, imigrace, pracovního stavu a mnoha dalších identit a je jasné, že všichni musíme dělat více práce.“

Musíme mluvit o 19. dodatku

"Toto výročí je příležitostí k uvědomit si, že hnutí volebního řízení bylo o právu hlasovat pro všechny ženy," uvedla Marilyn Sanders Mobley, PhD, profesorka angličtiny a africké americké studia na Case Western Reserve University Výše uvedená akce Barnard College. "A Je to příležitost zapamatovat si historii stejného pohybu za způsoby, jak můžeme odhalit, jak byly ženy barvy často vyloučeny z vyprávění, i když byly velmi součástí boje.“

Vezměte si například Mary Church Terrell, která napsala Alice Paulovi a požádala Paula, aby bojoval za hlasovací práva černochů, jen aby získal odpověď v podstatě ve výši: „To není můj problém.“A Ida B. Wells, který v 90. letech 20. století vedl neúnavnou anti-lynchingovou křížovou výpravu, než obrátil svou pozornost na volební právo žen, jen aby bylo řečeno, že by (a všichni ostatní černí suberagisté) museli pochodovat v zádech ženského přehlídky žen, organizované pořádaným pořádaným pořádaným přehlídkou žen z roku 1913, pořádá Asociace národních amerických žen.

"Je v pořádku oslavit historii a zároveň ji kritizovat."."-Sian Beilock, prezident Barnard College

19. pozměňovací návrh je často zadržován, protože tento okamžik povodí pro rovnost žen. A i když to byl určitě důležitý symbol a zmocnil mnoho žen, pro tolik dalších se velmi málo změnilo. "Po 19. pozměňovacím návrhu se čínské ženy stále nemohou stát občany, japonské americké ženy se stále nemohou stát občany," říká Dr. Lange. Domorodí Američané nebyli občanstvím uděleni až do roku 1924. A po ratifikaci 19. dodatku: „Černé ženy se musely potýkat s bílou nadvládou, Jimem Crowem, vznikem Ku Klux Klan, zastrašování, daně z průzkumu, testy gramotnosti, segregace škol, potlačení voličů a všemi druhy strukturálních institucí úsilí o vypuštění, “řekl Dr. Mobley. Nebylo by to až do zákona o schválení zákona o hlasovacích právech z roku 1965-jen před 55 lety-že černoši by získali plná hlasovací práva.

"Co nemůžeme uznat, nemůžeme řešit," řekl Dr. Mobley. Takže když obíháme učení ženského hnutí volebního řízení-když homogenizujeme naše chápání historie žen, píše se „zatrháváme si v tichu, ignorantských stereotypech a věřím, nakonec zaujatost.„Jediný způsob, jak mít inkluzivnější (a tedy přesnější) porozumění historii žen, říká historik Sally Roesch Wagner, PhD, autor společnosti Hnutí volebního řízení ženy, je „oslavou vítězství a zároveň přijímá odpovědnost za chyby.“

Budoucí tvůrci historie

Alice Paul jednou jednou řekla: „Když položíte ruku na pluh, nemůžete ji položit, dokud se nedostanete na konec řady.„O sto let později je jasné, že jsme daleko od konce řady: Navzdory zákonu o schválení hlasovacích práv stále existuje„ přímé úsilí o potlačení hlasovacího práva lidí, “říká Jill Filipovic, feministka, právnička, a autor H-Spot: Snaha o ženské štěstí. "Existuje spousta lidí, kteří jsou docela motivováni k tomu, aby se ukázali hlasovat, kteří jsou systematicky vyloučeni ze schopnosti toho dosáhnout," ať už prostřednictvím diskriminačních zákonů o ID voličů, nelegálním očištění voličů, uzavřením průzkumu nebo jinými prostředky nebo jinými prostředky. A mnoho dalších práv, která ranní suffragisté bojovali za rovnou odměnu, reprodukční práva, násilí na ženách-jsou stále nějak, některé z nejnaléhavějších problémů, kterým dnes čelí ženy.

"Myslím, že tvoje vláda by měla vypadat jako lidé, které řídí.“-Christina Reynolds, Emily's List

Christina Reynoldsová, viceprezidentka pro komunikaci pro Emily's List, organizace, která pomáhá pro-výběr demokratických žen, aby se zvolila do úřadu, sází na další generaci kandidátů žen, aby přinesla změnu v těchto oblastech. "Myslím, že tvoje vláda by měla vypadat jako lidé, které řídí. Myslím, že mít lidi, kteří žili zkušenosti, jako jsou lidé, které zastupují, je opravdu důležité, “říká.

"Je zřejmé, že mít jen ženu, každá žena, u moci, nevyřeší sexismus," říká Filipovic. "Ale ne Mít ženy na pozicích moci také zachovává sexismus a udržuje vizi autority jako muže. A to má negativní účinky dole v celé populaci.„A zatímco nejrozmanitější demokratická primární rasa může být nyní na dva rovné bílé muže, Filipovic říká:„ Myslím, že musíme přinést pohlaví a rasovou čočku k otázkám politické moci a autority. Zeptejte se: Kdo je v místnosti? Kdo je u rozhodovacího stolu? S kým je výchozí osoba, se kterou kandidát mluví a mluví?“

Reynolds říká, že je inspirována kandidáty, se kterými v současné době pracuje, kteří kandidují na kancelář na místní a státní úrovni. Vidí je, říká, dává jí naději pro budoucnost amerických žen. "Trochu vás unavuje z pohledu na Kongres a vidět spoustu lidí, kteří nevypadají jako ty.". A ne každý z těchto kandidátů vypadá jako já, ale chlapče, vypadají jako někdo,"Říká Reynolds.". "Je prostě vzrušující, že nejsou všichni stejné.". Přinášejí různé zkušenosti, přinášejí různé pozadí. A myslím, že jsme pro to všichni lepší.“

"Povzbuzuji ženy, které se nesedí na zadní sedač.".“-Akilah Hughes

Přestože je důležité, hlasování není jediný způsob, jak slyšet váš hlas. A Akilah Hughes, spoluhostitel podcastu News and Politics To je ale den, Myslí si, že ženy si nemohou dovolit počkat, až budou zvoleny do úřadu, aby požadovaly změnu-a měly by být ženské vůdce jedinými lidmi zodpovědnými za opravu rozbitých systémů, které ženy udržují. "Myslím, že důvodem, proč ženy mají problémy, je kvůli muži, kteří kolem nich legislativní," říká. Po stovky let v této zemi neměly ženy žádnou politickou moc. "A tak očekávat, že ženy vyřeší problém, který nevytvořili-nebo očekávají, že černé ženy vyřeší problém, který nevytvořily-myslím, že je to symbol všech problémů v naší společnosti. Je mnohem snazší učinit někoho jiného zodpovědným a vyjmout se z rovnice a pak jen předávejte babku, generaci po generaci, “říká Hughes. "Povzbuzuji ženy, které se nesedí na zadní sedač.".“

Reynolds říká, že viděla, jak více žen vystoupí, aby vedla rozhovor poté, co byl Donald Trump zvolen prezidentem v roce 2016. „Jiskry vzbudily po celé zemi a ženy se rozhodly:„ To je vše. Beru věci do svých rukou, “říká. „Viděli jsme, jak ženy pochodují; viděli jsme, jak darují na rekordních úrovních příčin po celé zemi. Máte ženské aktivisty, kteří požadují slyšení s #MeToo. Měli jsme více než 50 000 žen, kteří se dostali na seznam Emily a říkali, že by mohli chtít běžet [pro kancelář]. A myslím, že je to opravdu mocný okamžik."

Jsme v bodě zlomu: průběh příštích 100 let historie žen závisí na rozhodnutí o ženách (a jejich tělech) právě teď. Nyní je čas promluvit, obhajovat se pro sebe a za Všechno vašich spoluobčanů. A když se podíváte dopředu na volby v listopadu, udělejte to s vědomím vítězství a chyb našich předních. Jak říká Filipovic: „Měli jste lidem doslova uvádět své životy na linii pro hlasování o právu… lidé, kteří byli poraženi a zneužíváni a vyhrožovali, že se chtějí podílet na americké demokracii. Myslím, že procházka s tím vším, je strašně těžké říci: „Nemám pocit, že dnes budu hlasovat.'“

Než se vydáte na volby letos v listopadu, vzdělávejte se na pozicích kandidátů. To je místo, kde Bernie Sanders stojí na některých klíčových tématech ovlivňujících ženy. A také zde je důvod, proč zoufale potřebujeme ženu jako prezident.